On me pardonnera le pléonasme du titre, regrettable mais institutionnalisé depuis si longtemps...
J'avais évoqué ici même, voilà quelques semaines, le livre de Jean-Pierre Le Goff, Malaise dans la démocratie (Stock). A l'issue d'une lecture approfondie de l'ouvrage, l'envie me vient de pousser un peu la critique.
Je ne reviendrais pas sur les qualités que je trouvais à Le Goff et à son parcours. Je ne reviendrais pas non plus sur le reproche que je lui faisais d'exagérer les effets de Mai 68, source prétendue de tous nos maux. J'approfondirais simplement deux points majeurs de son ouvrage, vieux chevaux de bataille de l'auteur, sur lesquels je m'autorise un compétence critique : le management et la "psychologie".
Concernant le management, je suis d'accord avec lui sur les ravages de l'injonction paradoxale qui consiste à soumettre le salarié à un "épanouissement personnel" désormais obligatoire, injonction lourde de perversité. Sauf qu'il n' y a qu'un universitaire pour croire que la réalité en entreprise est celle que relatent les livres de management pour les nuls ! Et que, comme disait Rousseau, "si c'est la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit..."
Concernant ce qu'il appelle la psychologie, même critique : Le Goff fait semblant de confondre les théories et la vulgarisation qui en est faite, pour ne pas dire les clichés. On peut reprocher bien des choses à 'Libres enfants de Summerhill", par exemple, mais c'est surtout l'interprétation que certains en ont fait que l'on regrettera. Et pour faire de F. Dolto la papesse de l'enfant-roi, il faut montrer beaucoup de mauvaise foi ou bien ne l'avoir jamais lue, elle qui (peut-être consciente du risque) n'a cessé de répéter, précisément, que l'enfant ne devait jamais se trouver au centre de son monde... Il est vrai que la vulgarisation, là comme ailleurs, a souvent été calamiteuse et diamétralement opposée au propos initial...
Jean-Pierre Le Goff donne parfois l'impression de surfer sur des théories supposées, davantage que sur la réalité observable ; à ce titre il peine pour trier les causes et les effets, ce qui nuit à ses écrits, d'autant qu'il n'a pas la finesse et la férocité joyeuse d'un Muray, par exemple.
On retiendra par contre, entre autres propos sur la déculturation présente, le superbe chapitre consacré à la religiosité contemporaine, entre "Développement personnel, néobouddhisme et écologie"...
Nous y reviendrons.
